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小說家類
雜家類
儒家類
彦昭传少豪迈丨丨秀爽文心雕龙若丰藻克赡丨丨)
(不飞则振采失鲜负声无力益公题跋淳化帖大观帖当时以晋 唐善本 及江南所收帖择善者刻之丨丨意𧰼皆存后画录隋王)
(仲舒北面孙公丨丨不逮精熟婉顺名辈所推图绘宝鉴燕恭 (第 5a 页)
(不飞则振采失鲜负声无力益公题跋淳化帖大观帖当时以晋 唐善本 及江南所收帖择善者刻之丨丨意𧰼皆存后画录隋王)
(仲舒北面孙公丨丨不逮精熟婉顺名辈所推图绘宝鉴燕恭 (第 5a 页)
(天门街市人斗声乐东街有康昆崙琵琶最上必谓西街无敌也/昆崙弹一曲新翻谓录安西街亦弹是曲其妙绝入神昆崙惊愕)
(拜为师乃庄俨寺僧也本俗姓段德宗召入内令授昆崙 段师 令/弹一调及弹师曰丨丨何丨兼带邪声昆崙惊曰师神人也臣少)
(年于邻家女巫/处授一品弦调)
性不耐杂( (第 8a 页)
(拜为师乃庄俨寺僧也本俗姓段德宗召入内令授昆崙 段师 令/弹一调及弹师曰丨丨何丨兼带邪声昆崙惊曰师神人也臣少)
(年于邻家女巫/处授一品弦调)
性不耐杂( (第 8a 页)
又曰唐天宝中宦者白秀正使西蜀回献双凤琵琶
以逻逤檀为槽润若圭璧有金缕红纹蹙成双凤贵妃
每自奏于梨园音韵凄清飘如云外殆不𩔖人间诸王
贵主竞为贵妃琵琶弟子 乐府杂录曰贞元中长安
大旱诏移两市祈雨街东有康昆崙琵琶号为第一手
谓街西必无已敌也遂登楼弹一曲新翻调绿腰(乐工/进曲)
(上令录书要者巧以/为名误言绿腰也)街西亦建一楼东市大诮之及昆
崙度曲毕西楼出一女郎抱乐器亦弹此曲移在枫香
调中妙绝入神昆崙惊骇请以为师女郎遂更衣出乃
装严寺 段师善本 也翌日德宗召之嘉奖异常乃令昆
崙弹一 (第 27b 页)
段师 曰本领何杂兼带邪声昆崙惊 (第 27b 页)
段师
段师 奏曰且请昆崙不近乐器
十数年使忘其本领然后可教诏许之后果穷 (第 28a 页)
段师 之
艺 五代史补曰冯吉瀛王道之子能弹琵琶以皮为
弦世宗尝令弹于御前深欣善之因号其琵琶曰绕殿
雷 三朝 (第 28a 页)
以逻逤檀为槽润若圭璧有金缕红纹蹙成双凤贵妃
每自奏于梨园音韵凄清飘如云外殆不𩔖人间诸王
贵主竞为贵妃琵琶弟子 乐府杂录曰贞元中长安
大旱诏移两市祈雨街东有康昆崙琵琶号为第一手
谓街西必无已敌也遂登楼弹一曲新翻调绿腰(乐工/进曲)
(上令录书要者巧以/为名误言绿腰也)街西亦建一楼东市大诮之及昆
崙度曲毕西楼出一女郎抱乐器亦弹此曲移在枫香
调中妙绝入神昆崙惊骇请以为师女郎遂更衣出乃
装严寺 段师善本 也翌日德宗召之嘉奖异常乃令昆
崙弹一 (第 27b 页)
段师 曰本领何杂兼带邪声昆崙惊 (第 27b 页)
段师
段师 奏曰且请昆崙不近乐器
十数年使忘其本领然后可教诏许之后果穷 (第 28a 页)
段师 之
艺 五代史补曰冯吉瀛王道之子能弹琵琶以皮为
弦世宗尝令弹于御前深欣善之因号其琵琶曰绕殿
雷 三朝 (第 28a 页)
时年八十五诏)
(赠中散大夫谥贞白先生仍遣舍人监护丧弟子数十/人唯王远知陆逸冲称丨丨焉 元稹琶琶歌 段师 弟)
(子数十人李家管儿称丨丨经又唐书食货志古之善/治其国而爱养斯民者必立 常简易之法使上爱物) (第 78b 页)
(赠中散大夫谥贞白先生仍遣舍人监护丧弟子数十/人唯王远知陆逸冲称丨丨焉 元稹琶琶歌 段师 弟)
(子数十人李家管儿称丨丨经又唐书食货志古之善/治其国而爱养斯民者必立 常简易之法使上爱物) (第 78b 页)
崙度曲毕西楼出一女郎抱乐器亦弹此曲移在丨丨)
(调中妙绝入神昆崙惊骇请以为师女郎遂更衣出乃/庄严寺 段师善本 也 杜甫寄韩谏议诗色难腥腐餐)
(丨丨蜀又南池诗独叹丨丨林春时好颜色/李贺 国弦乐府丨丨晚华静锦 (第 52b 页)
(调中妙绝入神昆崙惊骇请以为师女郎遂更衣出乃/庄严寺 段师善本 也 杜甫寄韩谏议诗色难腥腐餐)
(丨丨蜀又南池诗独叹丨丨林春时好颜色/李贺 国弦乐府丨丨晚华静锦 (第 52b 页)
韩魏公以上相作昼锦堂于相州时欧阳文忠以参
政为之记而蔡忠惠以三司使书之时称三绝又谓
忠惠每一字必写数十赫蹄俟合作而后用之以故
书成特精绝世所谓百衲碑者是也今观其用笔特
遒劲伟丽出入清臣诚悬间而不无 段师 琵琶之谓
然自宋书家当以襄为首云(弇州山人藁)
蔡忠惠公书此记凡一字数十更存其合者才得颜
碑什 (第 6b 页)
政为之记而蔡忠惠以三司使书之时称三绝又谓
忠惠每一字必写数十赫蹄俟合作而后用之以故
书成特精绝世所谓百衲碑者是也今观其用笔特
遒劲伟丽出入清臣诚悬间而不无 段师 琵琶之谓
然自宋书家当以襄为首云(弇州山人藁)
蔡忠惠公书此记凡一字数十更存其合者才得颜
碑什 (第 6b 页)
世有绛帖潭帖临江帖此三书绛本已少惟潭帖为胜
者以钱希白所临本也希白于字画得佳处故于二王
帖尤邃若临江则失真远矣又淳化帖大观帖当时以
晋 唐善本 及江南所收帖择善者刻之悉出上圣规模
故风骨意象皆存在识者鉴裁而学者悟其趣尔
士于书法必先学正书者以八 (第 5a 页)
者以钱希白所临本也希白于字画得佳处故于二王
帖尤邃若临江则失真远矣又淳化帖大观帖当时以
晋 唐善本 及江南所收帖择善者刻之悉出上圣规模
故风骨意象皆存在识者鉴裁而学者悟其趣尔
士于书法必先学正书者以八 (第 5a 页)
宋蔡襄书昼锦堂记
右宋欧阳文忠作昼锦堂记蔡君谟书君谟书甚重于
当时刻石四方多矣今余家独有此碑得之钱习礼检
讨云(东里续集/)
韩魏公以上相作昼锦堂于相州时欧阳文忠以参政
为之记而蔡忠惠以三司使书之时称三绝又谓忠惠
每一字必写数十赫蹄俟合作而后用之以故书成特
精绝世所谓百衲碑者是也今观其用笔特遒劲伟丽
出入清臣诚悬间而不无 段师 琵琶之诮然自宋书家 (第 75b 页)
右宋欧阳文忠作昼锦堂记蔡君谟书君谟书甚重于
当时刻石四方多矣今余家独有此碑得之钱习礼检
讨云(东里续集/)
韩魏公以上相作昼锦堂于相州时欧阳文忠以参政
为之记而蔡忠惠以三司使书之时称三绝又谓忠惠
每一字必写数十赫蹄俟合作而后用之以故书成特
精绝世所谓百衲碑者是也今观其用笔特遒劲伟丽
出入清臣诚悬间而不无 段师 琵琶之诮然自宋书家 (第 75b 页)
宋陈与义法帖奏稿
德寿皇帝常论近世绛帖已少钱希白所临潭帖为胜
临江帖失真远矣又淳化帖大观帖当时以晋 唐善本
及江南所收帖择善者刻之风骨意象皆存今观故参
知政事陈公与义为侍从时奉诏定法帖十卷释文一
册其间稍辨刘 …… (第 47a 页)
宋朱惇儒小楷道德经
岩壑老人小楷道德经二篇精妙醇古近世楷法如陈
碧虚之相鹤黄长睿之黄庭皆所不及唯湍石喻公之
典引诸书为可方驾耳季路得之远以相示恨目已昏
盲不得尽见其妙处把玩不足因记其后而归之季路
能攻石传刻以与好事者共之即大幸盖此书难得 善
本 读此数章似少讹谬又为可传也庆元丁巳十月庚
辰云台子私记(朱子文集/)
宋喻樗遗墨 …… (第 55a 页)
宋张即之书进学解
右宋张即之书韩文公进学解即之字温夫别号樗寮
参政孝伯之子仕终太子太傅直秘阁历阳县开国男
其书当时所重完颜有国时每重购其迹史称即之博
学有义行而袁文清师友渊源录亦言即之修洁喜校
书经史皆手定 善本 语乾道淳熙事先后不异史官书
蔽其名按皇宋书录即之安国之后甚能传其家学安
国名孝祥仕终显谟阁学士所谓于 (第 75b 页)
德寿皇帝常论近世绛帖已少钱希白所临潭帖为胜
临江帖失真远矣又淳化帖大观帖当时以晋 唐善本
及江南所收帖择善者刻之风骨意象皆存今观故参
知政事陈公与义为侍从时奉诏定法帖十卷释文一
册其间稍辨刘 …… (第 47a 页)
宋朱惇儒小楷道德经
岩壑老人小楷道德经二篇精妙醇古近世楷法如陈
碧虚之相鹤黄长睿之黄庭皆所不及唯湍石喻公之
典引诸书为可方驾耳季路得之远以相示恨目已昏
盲不得尽见其妙处把玩不足因记其后而归之季路
能攻石传刻以与好事者共之即大幸盖此书难得 善
本 读此数章似少讹谬又为可传也庆元丁巳十月庚
辰云台子私记(朱子文集/)
宋喻樗遗墨 …… (第 55a 页)
宋张即之书进学解
右宋张即之书韩文公进学解即之字温夫别号樗寮
参政孝伯之子仕终太子太傅直秘阁历阳县开国男
其书当时所重完颜有国时每重购其迹史称即之博
学有义行而袁文清师友渊源录亦言即之修洁喜校
书经史皆手定 善本 语乾道淳熙事先后不异史官书
蔽其名按皇宋书录即之安国之后甚能传其家学安
国名孝祥仕终显谟阁学士所谓于 (第 75b 页)
柴绍弟
唐柴绍之弟某有材力轻趫迅捷踊身而上挺然若飞
十馀步乃止太宗令取赵公长孙无忌鞍鞯仍先报无
忌令其守备其夜见一物如鸟飞入宅内割双镫而去
追之不及又遣取丹阳公主镂金函枕飞入内房以手
撚土公主面上举头即以他枕易之而去至晓乃觉尝
著吉莫靴走上砖城且至女墙手无攀引又以足蹈佛
殿柱至檐头捻椽覆上越百尺楼阁了无障碍太宗奇
之曰此人不可处京邑出为外官时人号为壁龙太宗
尝赐长孙无忌七宝𢃄直千金时有大盗 段师 子从屋 (第 7b 页)
唐柴绍之弟某有材力轻趫迅捷踊身而上挺然若飞
十馀步乃止太宗令取赵公长孙无忌鞍鞯仍先报无
忌令其守备其夜见一物如鸟飞入宅内割双镫而去
追之不及又遣取丹阳公主镂金函枕飞入内房以手
撚土公主面上举头即以他枕易之而去至晓乃觉尝
著吉莫靴走上砖城且至女墙手无攀引又以足蹈佛
殿柱至檐头捻椽覆上越百尺楼阁了无障碍太宗奇
之曰此人不可处京邑出为外官时人号为壁龙太宗
尝赐长孙无忌七宝𢃄直千金时有大盗 段师 子从屋 (第 7b 页)
(亦建一楼东市大诮之及昆崙度曲西市楼上出一女郎/抱乐器先云我亦弹此曲兼移在枫香调中及丨丨声丨)
(丨其妙入神昆崙即惊骇乃拜请为师女郎遂更衣出见/乃僧也盖西市豪族厚赂庄严寺 僧善本 姓段以定东廛)
(之声翼日德宗召入令陈本艺异常嘉奖乃令教授昆崙/段奏曰且请昆崙弹一调及弹师曰本领 (第 99b 页)
何杂兼带邪声)
(昆崙惊曰 段师 神人也臣小年初学艺时偶于邻舍女巫/授一品弦调后乃易数师 (第 99b 页)
段师 精鉴如此段奏曰且遣昆)
(崙不近乐器十年使忘其本领然/后可教诏许之俊果尽段之艺) 一均七声(隋书 …… (第 99b 页)
(谓是鱼及弹别调即无所闻复弹旧调依旧有声遂加意/朗弹忽有一物锵然跃出池岸之上视乃方响一片盖蕤)
(宾铁也以指拨精/妙律吕相应也) 段师 皮弦(酉阳杂俎古琵琶用鹍鸡/筋开元中丨丨能弹琵琶)
(用丨丨贺怀智破/拨弹之不能成声) 喷雪含 (第 101a 页)
(丨其妙入神昆崙即惊骇乃拜请为师女郎遂更衣出见/乃僧也盖西市豪族厚赂庄严寺 僧善本 姓段以定东廛)
(之声翼日德宗召入令陈本艺异常嘉奖乃令教授昆崙/段奏曰且请昆崙弹一调及弹师曰本领 (第 99b 页)
何杂兼带邪声)
(昆崙惊曰 段师 神人也臣小年初学艺时偶于邻舍女巫/授一品弦调后乃易数师 (第 99b 页)
段师 精鉴如此段奏曰且遣昆)
(崙不近乐器十年使忘其本领然/后可教诏许之俊果尽段之艺) 一均七声(隋书 …… (第 99b 页)
(谓是鱼及弹别调即无所闻复弹旧调依旧有声遂加意/朗弹忽有一物锵然跃出池岸之上视乃方响一片盖蕤)
(宾铁也以指拨精/妙律吕相应也) 段师 皮弦(酉阳杂俎古琵琶用鹍鸡/筋开元中丨丨能弹琵琶)
(用丨丨贺怀智破/拨弹之不能成声) 喷雪含 (第 101a 页)